Sunday, September 24, 2017

El exrevisor de cuentas vaticanas afirma que dimitió bajo amenaza de arresto. Vaticano reacciona fustigándolo


La siguiente es una información de agencia EFE, basada en una entrevista aparecida hoy en Corriere Della Sera.

Ciudad del Vaticano, 24 sep (EFE).- El que fuera designado por el papa Francisco como revisor general de las cuentas la Santa Sede, Libero Milone, ha afirmado que no dimitió voluntariamente sino bajo "amenaza" de ser arrestado por delitos que, asegura, no cometió.

"No dimití voluntariamente. Fui amenazado con el arresto. El jefe de la Gendarmería me intimidó para obligarme a firmar una carta (de dimisión) que tenían ya preparada", asegura Milone en una entrevista publicada hoy por Il Corriere della Sera y otros medios.

El auditor, de 69 años y con una amplia experiencia en el ámbito financiero internacional, fue nombrado por Francisco en mayo de 2015 como el primer revisor de las cuentas de la Santa Sede con el objetivo de supervisarlas y conferir mayor transparencia.

Sin embargo el pasado 19 de junio el Vaticano anunció su dimisión sin precisar las razones y subrayando que su salida, aceptada por el pontífice argentino, se producía "de común acuerdo".

Milone, que continuará respetando "el compromiso de discreción sobre la labor desarrollada", asegura que no puede guardar silencio sobre el modo en que, según él, fue tratado.

Explica que aquel 19 de junio fue recibido por el sustituto en la secretaría de Estado vaticano, Giovanni Angelo Becciu, quien le refirió que "la relación de confianza con el papa se había mermado" y que este reclamaba su dimisión por razones que no le expuso.

Posteriormente acudió ante la Gendarmería vaticana donde, dice, "notó inmediatamente un comportamiento agresivo" y que su comandante, Giandomenico Giani, llegó incluso a gritar para instarle a "confesar" unos supuestos delitos que, asegura, desconocía.

Los gendarmes vaticanos acudieron después a la oficina del auditor para requisar sus documentos y llamaron a los bomberos para forzar escritorios y armarios para poder llevarse todo, recuerda.

Preguntado por la razón de este comportamiento, Milone dice que fue acusado de desvío de capitales y de "haber buscado impropiamente informaciones sobre exponentes vaticanos, hechos por los que estaba siendo investigado desde hacía siete meses, según descubrió.

Sobre el primer delito señaló que los gendarmes le mostraron dos facturas a favor de un mismo proveedor, con el sello de su oficina pero solo una con su firma, mientras que la otra tenía un garabato: "me pregunto quién la firmó y pagó y a quién", cuestiona.

Milone defendió su inocencia y aseguró que fue "víctima de un montaje" del que ha informado al papa Francisco, aunque no ha obtenido respuesta alguna por su parte.

El gestor, "muy disgustado", considera al pontífice argentino "una gran persona que comenzó con las mejores intenciones" pero al mismo tiempo expresó su sospecha de que "ha sido bloqueado por el viejo poder que aún reside ahí", en el Vaticano.

"Temo que haya sido bloqueado por el viejo poder que reside ahí y que se ha sentido amenazado al comprender que podía informar al papa y al (secretario de Estado, Pietro) Parolin sobre todo lo que había visto en las cuentas", refiere.

Milone concluye la entrevista asegurando que "nunca" desvelará su trabajo como revisor de la Santa Sede y subrayando que, siguiendo las instrucciones del papa, solo trató de "promover la transparencia para respetar la voluntad de los fieles y los donantes".

Como las afirmaciones son tan serias, no es de extrañar que el Vaticano haya salido a responder mediante un comunicado de prensa. Este es un despacho de agencia AP.

CIUDAD DEL VATICANO (AP) — El Vaticano fustigó el domingo a un auditor general depuesto que alega haber sido expulsado bajo amenaza de arresto por lo que él dice que fueron cargos falsos.

En una declaración, el Vaticano admitió que Libero Milone renunció en junio después de que los investigadores del Vaticano determinaron que su oficina había "contratado ilegalmente a una empresa externa para llevar a cabo investigaciones sobre la vida privada del personal de la Santa Sede".

Milone dijo el sábado a los periodistas que el 19 de junio le informaron que el papa Francisco había perdido la confianza en él. Agregó que posteriormente fue sometido a un interrogatorio "agresivo" por parte de la policía vaticana, que le decomisó material de su oficina y le dijo que renunciara o que enfrentaría un arresto.

"Ellos querían que confesara algo, no sé qué, porque actué dentro de los límites de los estatutos", dijo Milone a Sky TG24 y otros medios de comunicación.

El Vaticano alegó que Milone había rebasado su mandato, que ofreció libremente su renuncia y que fue tratado con pleno respeto por los investigadores. Dijo que estaba "sorprendido y entristecido" de que Milone violara los términos de su partida, según los cuales se le exigió mantener en secreto las razones detrás de ello.

La renuncia de Milone causó sorpresa porque apenas llevaba dos años de un mandato de cinco y porque era visto como una parte clave de los intentos de Francisco para reformar las finanzas del Vaticano. Junto con el cardenal George Pell, Milone fue encargado de supervisar los presupuestos de la Santa Sede y de auditar las finanzas de los diversos departamentos del Vaticano.

Pell regresó recientemente a su Australia natal para enfrentarse a un juicio por señalamientos de abuso sexual, que él ha negado. Su secretariado para economía, que incluye la oficina de Milone, está siendo administrado por subordinados por ahora.

“Corrección filial”≠“corrección formal”

Fue a las cero horas romanas de Sep-24-2017 que apareció este documento. Una “acción no similar tomada desde la Edad Media”, según se lee en el sitio de internet por medio del cual se dio a conocer, www.correctiofilialis.org.

Se trata de una llamada “corrección filial”, la cual “afirma que el Papa, a través de su exhortación apostólica Amoris laetitia, como también por otras palabras, actos y omisiones que se le relacionan, ha sostenido siete posturas heréticas en referencia al matrimonio, la vida moral y la recepción de los sacramentos, y ha provocado que estas opiniones heréticas se propaguen en la Iglesia Católica”, según dice el resúmen que presenta el mismo sitio de internet. “Firmada por 40 clérigos católicos y académicos laicos, ha sido enviada al Papa Francisco el pasado 11 de agosto. Como no se ha recibido respuesta de parte del Santo Padre, el documento se hace público hoy, 24 de septiembre de 2017, Fiesta de la Virgen de la Merced y de la Virgen de Walsingham. La carta, que sigue abierta para nuevos firmantes, lleva ahora los nombres de 62 clérigos y académicos de 20 países, también representando a otros que carecen de la necesaria libertad de expresión”, dice al comienzo del resúmen.

Esta es la parte medular del documento de 25 páginas:

Por medio de estas palabras, hechos y omisiones, y por medio de los pasajes arriba mencionados del documento Amoris laetitia, Su Santidad ha apoyado, directa o indirectamente, y propagado dentro la Iglesia, con un grado de consciencia que no buscamos juzgar, tanto por oficio público como por acto privado las siguientes proposiciones falsas y heréticas:

1). ‘Una persona justificada no tiene la fuerza, con la gracia de Dios, para seguir las exigencias objetivas de la ley divina, como si cualquiera de los mandamientos de Dios fuera imposible para los justificados; o como significando que la gracia de Dios, cuando produce la justificación del individuo, no produce invariablemente, y de su propia naturaleza, la conversión de todo pecado grave, o no es suficiente para la conversión de todo pecado grave.'

2). 'Los católicos que han obtenido el divorcio civil del cónyuge con el cual están válidamente casados y han contraído un matrimonio civil con alguna otra persona durante la vida de su cónyuge, y que viven more uxorio con su pareja civil, y que eligen permencer en este estado con pleno conocimiento de la naturaleza de su acto y con pleno consentimiento de la voluntad del acto, no están necesarimente en un estado de pecado mortal, y pueden recibir la gracia santificante y crecer en la caridad.'

3). 'Un creyente católico puede tener pleno conocimiento de una ley divina y elegir violarla voluntariamente en una materia grave, pero no estar en un estado de pecado mortal como resultado de este acto.'

4). 'Una persona, mientras obedece una prohibición divina, puede pecar contra Dios por medio de este mismo acto de obediencia.'

5). 'La conciencia puede juzgar verdadera y correctamente que los actos sexuales entre personas que han contraído un matrimonio civil entre sí, aunque uno, o ambos, esté sacramentalmente casado con otra persona, a veces pueden ser moralmente correctos o reclamados o incluso mandados por Dios.'

6). 'Los principios morales y las verdades morales contenidos en la revelación divina y en la ley natural no incluyen prohibiciones que condenan absolutamente ciertos tipos de actos, porque son siempre gravemente ilícitos a causa de su objeto.'

7). 'Nuestro Señor Jesucristo quiere que la Iglesia abandone su antiquísima disciplina de denegar la Eucaristía a los divorciados y nuevamente casados, y de denegar la absolución a los divorciados y nuevamente casados que no expresen ninguna contrición, ni el propósito firme de enmendarse de su actual estado de vida Dios.'

La primera en reaccionar fue la agencia Associated Press (inglés, español), la cual atribuye el documento en su titular a “conservadores”, más adelante dice tratarse de “tradicionalistas”.

Más rabiosa fue la reacción de los sitios más caracterizados como bergoglianos. Por ej., Andrea Tornielli escribiendo para Vatican Insider, para bajarle la categoría a los firmantes, titúla “El banquero Gotti Tedeschi (y otros 61) acusa al Papa de 7 herejías”. Pero lo peor de todo es que intenta confundir a los lectores al hacer parecer esta “corrección filial” como la “corrección formal” que el Card. Raymond Leo Burke, firmante con otros 3 cardenales de las Dubia sobre Amoris Lætitia, ha venido anunciando. Dice el subtítulo: “ninguno de los cardenales u obispos en comunión con Roma la ha firmado. Entre los 62 firmantes destacan los nombres del ex presidente el IOR y de administradores de los blogs anti-Francisco”. La parte de “obispos en comunión con Roma” se refiere a que el Superior General de la FSSPX/SSPX es el único obispo que aparece firmando. Y luego viene la otra parte de los, según Tornielli, firmantes destacados, escogiendo como punta de lanza al ex-presidente del IOR, Gotti Tedeschi, como para significar que no tiene los títulos académicos competentes; y a “administradores de los blogs anti-Francisco”, como para decir que no hay que prestarle mucha atención por que al fin de cuentas no están, como él, con Bergoglio, y apenas administran blogs y no, como en suerte le ha tocado a él por ahora, un gran sitio informativo perteneciente a La Stampa.

Alfa y Omega también envía el mensaje de hay-que respirar-con-tranquilidad por que no hay «ningún cardenal u obispo entre los firmantes de la “corrección filial” al Papa».

Un poco más honesta y menos ideologizada que los dos medios mencionados inmediatamente antes, presenta la agencia EFE la información. “Acusan al papa de difundir 7 "herejías" en su exhortación sobre la familia”, titúla (si no puede leer completo el despacho, ver aquí). Al final también insiste en destacar el nombre de Gotti Tedeschi.

Bueno, como es tanta la insistencia en ese nombre, la agencia ANSA obtuvo unas declaraciones suyas en el despacho que lanza a sus abonados (ver la parte a la que agregamos énfasis).

(ANSA) - ROMA, 24 SET - Una carta de 25 páginas firmada por 62 sacerdotes y laicos estudiosos tradicionalistas acusan al papa Francisco de "siete herejías" en la Exhortación Apostólica Amoris Laetitia.

La misiva fue enviada el 11 de agosto al Pontífice y, "dado que no hubo respuesta del Santo Padre, se hace pública hoy 24 de septiembre", dijeron los firmantes, entre ellos Ettore Gotti Tedeschi, ex presidente del IOR, el Banco del Vaticano. El documento enviado "es una súplica escrita por teólogos, no habla de herejías. Sea claro: yo no acuso al Papa de herejía sino dice que indirectamente podría facilitar la herejía. Sea claro, yo no acuso al Papa, lo quiero", dijo a ANSA Gotti Tedeschi.

"Estoy a favor de la Iglesia y del Papa, y no me alejaré nunca ni de la Iglesia ni del Papa. El documento es un acto devoto, una invitación a la reflexión", agregó el ex banquero.

Entre las firmas está además la del jefe de los Lefevrianos, monseñor Bernard Fellay, y ningún cardenal.

El hecho que los tradicionalistas evalúen la posibilidad de una "corrección" al Papa por las novedades introducidas sobre el matrimonio en Amoris Laetitia había sido ventilada en los meses últimos.

Quien habló explícitamente fue uno de los cardenales de los llamados "dubia", Raymond Leo Burke, pero no está entre las firmas difundidas hoy.

Titulada en latín "Correctio filialis de haeresibus propagatis (Corrección filial en razón de la propagación de herejías)", fue publicvada este domingo en un sitio web.

Los firmantes sostienen que el Papa, en la exhortación y a través de otras palabras, actos y omisiones ligadas a ella, "sostuvo siete posiciones heréticas, relacionadas al matrimonio, la vida moral y la inserción de los sacramentos, y causó la difusión de estas opiniones heréticas en la Iglesia Católica".

Los expertos del ala ultraconservadora de la Iglesia destacan el hecho de que "directa o indirectamente, el Papa permitió que se creyera que la obediencia a la Ley de Dios pueda ser imposible o indeseable y que la Iglesia debería aceptar el adulterio en cuanto compatible con el ser católicos practicantes"

Friday, September 22, 2017

RIP Mons. Brunero Gherardini

Si Ud. es tradi, seguramente sabe quién era Mons. Brunero Gherardini. Pues bien, Mons. Brunero Gherardini ha fallecido a la edad de 92 años en la noche del Viernes, Sep-22-2017, en la Residencia Sanitaria Asistencial Santa Marinella en las afueras de Roma, según reporta el sitio de internet de la diócesis de Prato, su diócesis originaria.


No vamos a hacer recuento de su biografía. Señalamos sí, que su libro de 2009 “Concilio Ecumenico Vaticano II. Un discorso da fare” que apareció en español en 2011 bajo el título “Concilio Vaticano II: una explicación pendiente”, reivindicó varias posturas hasta entonces sólo defendidas por los llamados tradicionalistas, cosa que le originó feróces ataques del intolerante catoprogresismo.

Sus funerales se celebrarán el Lunes, Sep-25-2017, a las 11 horas en la basílica de San Pedro de Roma.

Descanse en paz Mons. Brunero Gherardini.

Thursday, September 21, 2017

¿Creado el Pravda vaticano?

Información de Radio Vaticano, Sep-21-2017.

Firmado Convenio entre la Secretaría para la Comunicación y la Compañía de Jesús

(RV).- El Convenio se firmó la mañana del 21 de septiembre de 2017. «Esta firma tiene lugar pocos días después de los cien años de vida del P. Stefanizzi», dijo el Prefecto del Dicasterio vaticano Mons. Dario Edoardo Viganò, recordando al que fue «director de Radio Vaticano durante los años del Concilio Vaticano II: un evento que se debía contar a las personas que no conocían el latín, ni la teología. Desde este punto de vista, por lo tanto, el P. Stefanizzi ha sido precursor del modelo ‘user fist’, es decir, la atención a los usuarios de la comunicación, hoy en el centro de la reforma de los medios vaticanos, querida por el Papa Francisco».

Mons. Viganò añadió que «el P. Stefanizzi ha sabido mediar entre lo que ocurría en el aula conciliar con lo que era necesario que la gente conociera, con el fin de evitar la doble lectura ‘dentro’ y ‘fuera’ del Concilio, señalada muchas veces por el Papa Benedicto XVI y por el Papa Francisco».

El Prefecto de la Secretaría para la Comunicación expresó asimismo su gratitud personal y la de todo el dicasterio a la Compañía de Jesús, con la cual en el último año y medio ha puesto en marcha un trabajo de discernimiento y replanteamiento de la presencia de los jesuitas en el interior, ya no de Radio Vaticano, sino de una realidad mucho más grande. Con la firma del Convenio la Compañía está disponible para este servicio según la misión apostólica en el mundo de la comunicación. Mons. Viganò manifestó asimismo la gratitud y satisfacción del Papa por esta nueva forma de colaboración en el proceso de reforma.

«Estamos cumpliendo un acto de obediencia al Santo Padre con respecto a los criterios indicados por él», destacó el Prefecto de la Secretaría para la Comunicación y dijo que «la nueva colaboración dará muchos frutos porque cuando se vive un servicio a la Iglesia, se va más allá de la gratificación personal. El servicio supera a cada uno de nosotros y el deseo es que se pueda vivir la profesión ‘al modo de Dios’, no somos sólo profesionales, sino buenos profesionales transfigurados en la experiencia del misterio de Dios».

Por su parte, el Delegado de la Compañía de Jesús, el P. Juan Antonio Guerrero Alves, declaró: «los tiempos cambian y forma parte de la vocación de la Compañía de Jesús servir a la Iglesia, como pide la Iglesia. Nuestra contribución en el ámbito de la comunicación nos hace felices porque podemos contribuir a las reformas queridas por el Santo Padre».

Como lo entendemos nosotros, la información que proviene del Vaticano estará bajo el control de los Jesuitas.

En el pasado ya tenemos modelos conocidísimos: Hitler tenía su ministerio de propaganda, el partido comunista soviético tenía su Pravda, ¿por qué Francisco no podría tener algo parecido?

Francisco: Quien sea condenado por pedofilia puede dirigirse al Papa para pedir la gracia. Yo nunca he firmado una de estas y nunca la firmaré

Francisco ha tenido hoy audiencia con la Comisión pontificia para la protección de los menores, presten atención a este reporte que hace Vatican Insider (énfasis añadido).

No hay atajos. Los sacerdotes y religiosos condenados por pederastia no tendrán nunca la gracia del papa Francisco. ¿Por qué? «Simplemente porque la persona que hace esto, sea un hombre o una mujer, está enferma. La pederastia es una enfermedad. Hoy él se arrepiente, sigue adelante, lo personamos, pero dos años después recae».

La línea de «tolerancia cero» que inauguró Benedicto XVI y retomada ampliamente por Bergoglio en contra de los crímenes de los abusos sexuales contra menores de edad asume nuevos matices y nuevas aplicaciones prácticas. El Pontífice argentino las ilustró en la audiencia a la Pontificia Comisión para la Tutela de los Menores, que fue recibida hoy por la mañana en el Vaticano. Durante la audiencia puso sobre la mesa los temas que deberán ser afrontados durante la asamblea plenaria de la Comisión, que comenzará hoy.

En un breve discurso, Francisco anunció cambios e indicaciones que, de cierta manera, representan una ruptura con el pasado: «Quien es condenado por abusos sexuales contra menores puede dirigirse al Papa para obtener la gracia», pero «yo nunca he firmado una de estas y nunca la firmaré. Espero que quede claro», subrayó el Papa.

Una línea dura que Francisco decidió adoptar después de años de lagunas y errores por parte de las diócesis y de los Tribunales eclesiásticos en la lucha contra la plaga de la pederastia. «La Iglesia ha llegado tarde», admitió el Pontífice: tarde para cobrar conciencia de la gravedad del problema, tarde para asumirse sus responsabilidades. «Es la realidad: hemos llegado tarde. Tal vez la antigua práctica de transferir a la gente adormiló un poco las conciencias», dijo. Y «cuando la conciencia llega tarde, también los medios para resolver el problema llegan tarde».

Pero no todo está perdido: «El Señor ha suscitado profetas», dijo Francisco, «uno es el cardenal» Sean O’Malley, arzobispo de Boston (diócesis estadounidense duramente afectada por los casos de abusos sexuales) y presidente de la Comisión que, con los demás miembros, está trabajando duramente y «contracorriente» para «hacer que salga el problema a la superficie y verlo a la cara».

Pero este trabajo, subrayó el Papa, no solo tiene que ver con la Comisión, sino con «toda la Santa Sede». Empezando por la Congregación para la Doctrina de la Fe, el Dicasterio que se ocupa de afrontar estos crímenes. «Creo que, por el momento, resolver el problema de los abusos debe estar bajo la competencia de la Congregación para la Doctrina de la Fe», confirmó Francisco, «esta ha sido una cosa práctica. Cuando llegaba un problema nuevo, venía una disciplina nueva para la reducción al estado laico, y siempre la ha tomado la Congregación para la Doctrina de la Fe. Después, cuando la cosa se afianzó bien, en el caso de la “laicización” de los sacerdotes pasó al Culto Divino y después al Clero». «Y esto lo digo —añadió—porque algunos piden que vaya directamente al sistema judicial de la Santa Sede, es decir a la Rota y a la Signatura».

Pero «en este momento el problema es grave», denunció el Obispo de Roma, y no es solamente grave el problema, sino también que «algunos no hayan cobrado conciencia del problema». Por lo tanto «es bueno que permanezca en la Doctrina de la Fe, para que todos en la Iglesia cobren conciencia».

El primer paso es «comenzar a estudiar y clasificar» los casos, para poder acelerar algunos procesos que se han quedado estancados. «Ah, hay muchos casos que no avanzan, están allí… Esto es cierto», dijo el papa Francisco, por lo que «con el nuevo secretario (Giacomo Morandi, ndr.), y también el prefecto anterior (el cardenal Gerhard Ludwig Müller, que concluyó su mandato el primero de julio pasado, ndr.)he ha concluso il mandato il 1° luglio scorso, ndr.) estaba de acuerdo, se está tratando de contratar a cada vez más personas para que trabajen en la clasificación de los procesos».

El segundo paso, en cambio, tiene que ver con la comisión dentro de la Congregación para la Doctrina de la Fe, presidida por el arzobispo de Malta, Charles Scicluna, que es quien recibe los recursos: «Trabaja bien, pero se debe ajustar con la presencia de algún obispo diocesano que conozca el problema en el lugar», afirmó el Papa Bergoglio. «Se está trabajando en esto» y también, reveló, en otro frente: «en esta comisión hay principalmente canonistas. Examinan que todo el proceso vaya bien, si no hay un “qui pro quo”», pero de esta manera, «existe la tentación de los abogados de reducir la pena. Por lo demás, viven de esto».

Entonces, anunció el Papa, «he decidido equilibrar un poco esta situación y digo que también un abuso de menores, si se prueba, es suficiente para no recibir recursos. Si existen las pruebas es definitivo. ¿Por qué? Simplemente porque la persona que hace esto, sea hombre o mujer, está enferma. Es una enfermedad. Hoy él se arrepiente, sigue adelante, lo perdonamos, pero después de dos años recae. Debemos metérnoslo en la cabeza: esta es una enfermedad».

Siguiendo esta misma línea, el Papa habló sobre el tercer nivel: «Quien sea condenado puede dirigirse al Papa para pedir la gracia. Yo nunca he firmado una de estas y nunca la firmaré. Que quede claro, pueden decirlo». Bergoglio hizo un «mea culpa» y admitió que solamente en un caso, al comenzar su Pontificado, de un sacerdote de Crema, decidió «la vía más benévola» en lugar de reducirlo al estado laico. «Pero después de dos años él volvió a caer». Yo «aprendí» con esta experiencia y «nunca más lo he vuelto a hacer».

Es una «enfermedad fea», subrayó el Papa. Fea y «vieja», como atestiguan las cartas de San Francisco Javier, que regañaba a los monjes budistas por este «vicio». Hay que seguir adelante y arrancarla. Punto. La cuestión es vieja, pero hay «nuevas soluciones». «Sigamos adelante con confianza», concluyó Francisco. E insistió en su agradecimiento a los miembros de la Comisión anti-abusos, porque «sin ustedes no habría sido posible hacer lo que hemos hecho en la Curia y que tenemos que seguir haciendo».

¿Recuerdan el caso de ‘Don Mercedes’? De nombre Mauro Inzoli, fue expulsado del estado clerical en tiempos de Benedicto por acusaciones de pederastia. Rehabilitado en 2014 por orden de Francisco, como lo denota el comunicado que en su tiempo emitió el obispo de Crema, Oscar Cantoni, en cual anunciaba:

La congregación para la Doctrina de la Fe, por encargo del Papa Francisco, me ha hecho llegar un decreto con el cuál inflinge una “pena medicinal perpetua” frente a don Mauro Inzoli.

Sólo en 2016, después de que el fiscal de Cremona, Roberto De Martino, solicitó al Vaticano información sobre el proceso canónico de Don Mercedes, cosa a lo que se negó el Vaticano; y después de que el tribunal de Cremona, sin la colaboración del Vaticano, lo condenó a 4 años y 9 meses por abusar de cinco menores, fue que Francisco dio reverza en la rehabilitada de Inzoli.

¿Nunca Francisco hizo ninguna concesión a un sacerdote pederasta?, ¿nunca?

Nunca digas nunca.

“Pobre para los pobres”...¡pero que no sean tantos! Gendarmería vaticana aleja a indigentes de la Plaza de San Pedro


En 2015 inauguraban duchas y barbería en el Vaticano para los indigentes. En 2017 también lavandería. Como suele ocurrir con el asistencialismo, la cosa estimuló a más indigentes de los que había antes de estas inauguraciones y ahora la situación se salió de cauce. Resultado, hay que recobrar “el decoro”. La Gendarmería vaticana —que parece no está tan dispuesta a “tocar la carne de Cristo, tomar sobre nosotros este dolor por los pobres”— ha tomado medidas, alejar a los indigentes. Francisco está ya informado del asunto.

Información de Quotidiano.net, Sep-21-2017. Traducción de Secretum Meum Mihi.

Roma, 21 septiembre 2017 – Se abre un mini-caso para los vagabundos en el Vaticano. Por exigencias de “decoro” público la Gendarmería ha alejado a los que viven en la zona del área de la plaza de San Pedro. Por cuanto se sabe, su número habría crecido desde cuando el Papa Francisco ha hecho construir baños y duchas para ellos bajo la columnata, así como un dormitorio.

La decisión habría sido necesaria para restituir al decoro un área que en los últimos años estaba siempre más en la degradación. Los indigentes todavía podrán dormir bajo los pórticos durante la noche. El Papa está informado de la intervención de los gendarmes.

LA OPERACIÓN - El alejamiento de los indigentes surge en los últimos días. El objetivo era limpiar la plaza de San Pedro, con los gendarmes que han desarrollado una acción de apoyo a los jardineros vaticanos asignados a la limpieza. En la vecindad de la plaza había algunas carpas, según relatan los policías al servicio en Borgo Pio. Frecuentemente hay estragos nocturnos provocados por personas sin hogar. La situación de degradación se había vuelto insostenible, culminando en la foto —circulada en el verano en las redes sociales— del indigete tratando de orinar justo debajo de la columnata de Bernini. Se llegó al punto de no retorno: el episodio también convenció a la autoridad de más allá del Tíber [Oltretevere] a intervenir para no para cazar a los desamparados de la zona, sino por lo menos para mantener la plaza más limpia y más ordenada durante el día.

Wednesday, September 20, 2017

Magisterio del celuloide: Francisco asistiría mañana a proyección de película en la cual hace su aparición

Respecto de la película “Beyond The Sun”, a la cual dedicamos dos entradas anteriormente (aquí y aquí) en razón de la aparación en ella del primerísimo actor Francisco, aparecen hoy informaciones contradictorias sobre su proyección en el Vaticano.

A no ser que se trate de dos proyecciones diferentes, la agencia ANSA dice que el filme se proyectaría hoy en la tarde (ver aquí), pero la agencia I.Media dice que es mañana y ella contaría con la asistencia de Francisco mismo (“Le pape François doit assister le 21 septembre 2017 à une projection du film Beyond the Sun”, ver aquí). La película será estrenada en Navidad, según dice The Guardian.

Las apariciones del Pontífice suman unos seis minutos insertados en medio y al final del film. El producido se destinará a dos obras de caridad en Argentina, El Almendro y Los Hogares de Cristo, que se dedican a la asistencia de niños necesitados y jóvenes en riesgo.

Tuesday, September 19, 2017

Se repite milagro de la licuefacción de la sangre de San Genaro


Información de agencia Notimex, Sep-19-2017.




El “milagro” de la licuefacción de la sangre de San Genaro se cumplió hoy una vez más, anunció el arzobispo de la ciudad italiana de Nápoles, Crescenzio Sepe, ante una multitud reunida en la catedral local.

El anuncio del prelado fue recibida con aplausos por los fieles, pues el cumplimiento del "milagro" es considerado positivo para Nápoles y para toda la región de Campania, de la que es capital.

El llamado prodigio ocurre tres veces al año. El día de San Genaro en septiembre, el primer sábado de mayo y en diciembre.

Sepe aseguró que la sangre ya estaba licuada cuando abrió la caja fuerte donde están custodiadas las ampollas de vidrio que la contienen.

“Queridos amigos, con gran alegría y emoción anuncio que la sangre de San Genaro se ha licuado”, dijo el cardenal. “Gracias al Señor, que una vez más ha manifestado su bondad”, añadió.

A la ceremonia asistieron autoridades religiosas, además del alcalde de Nápoles, Luigi De Magistris; el gobernador de Campania, Vincenzo De Luca, y el vicepresidente de la Cámara de Diputados y candidato al gobierno del Movimiento 5 Estrellas, Luigi Di Maio.

Cientos de personas asistieron a la catedral al oír el anuncio de la licuefacción de la sangre del santo martirizado en el año 305.

Los napolitanos piden a San Genaro fundamentalmente "paz, serenidad y trabajo".

El motu proprio de cada día. Refundación del Instituto Juan Pablo II para la familia

Otro día, otro motu proprio. En esta ocasión la muestra de antisinodalidad ha afectado al Pontificio Instituto Juan Pablo II para estudios sobre matrimonio y familia, el cual ha sido refundado mediante la publicación del motu proprio Summa Familiæ Cura. Ya hemos dicho anteriormente que un motu proprio en la práctica equivale a un decreto.

Este es un reporte de Religión en Libertad, Sep-19-2017.

El Papa suprime el Instituto Juan Pablo II para refundarlo manteniendo su espíritu original

ReL 19 septiembre 2017

La Santa Sede ha publicado este martes el Motu Proprio Summa Familiae Cura del Papa Francisco, fechado a 8 de septiembre, según el cual suprime el Pontificio Juan Pablo II para los Estudios del Matrimonio y la Familia para refundarlo como Pontifico Instituto Teológico Juan Pablo II para las Ciencias del Matrimonio y de la Familia, con el que pretende afrontar mejor los desafíos pastorales actuales en torno a la familia aunque manteniendo el espíritu que dio origen al anterior organismo.

En el preámbulo, el Papa asegura que tras los Sínodos de la Familia de 2014 y 2015 y la Exhortación Apostólica Amoris Laetitia, ha visto la necesidad de una “renovada conciencia del evangelio de la familia y de los nuevos desafíos pastorales a los que la comunidad cristiana está llamada a responder”.

Por ello, agrega que “el cambio antropológico-cultural, que hoy afecta a todos los aspectos de la vida y que requiere un enfoque analítico y diversificado, no nos permite limitarnos a las prácticas pastorales y misioneras que reflejan formas y modelos del pasado. Debemos ser intérpretes conscientes y apasionados de la sabiduría de la fe en un contexto en que los individuos están menos sostenidos que en el pasado por las estructuras sociales, en su vida afectiva y familiar”.

"Necesidades actuales de la misión pastoral de la Iglesia"


En este contexto que describe, el Papa asegura que “consideré apropiado dar un nuevo arreglo jurídico al Instituto Juan Pablo II, de modo que "la intuición de San Juan Pablo II, que ha deseado fuertemente esta institución académica, ahora puede ser mejor reconocida y apreciada en su fertilidad y actualidad”.

Y para ello Francisco erige con este Motu Proprio el Instituto Teológico Pontificio Juan Pablo II para las Ciencias del Matrimonio y la Familia, que estará vinculado a la Universidad Pontificia Lateranense, y que sustituirá al Instituto Pontificio Juan Pablo II para los Estudios del Matrimonio y la Familia, que cesará su actividad.

El Papa insiste en que se debe mantener el espíritu original que llevó al Papa polaco a crear esta institución, “contribuyendo de manera efectiva para que sea plenamente compatible con las necesidades actuales de la misión pastoral de la Iglesia”.

"Centro académico de referencia"

Del mismo modo, Francisco afirma que el nuevo instituto debe ser un “centro académico de referencia” en todo lo relacionado con las ciencias del relacionadas con el matrimonio y la familia.

Para ello, la nueva institución se verá respaldada además por la relación privilegiada que establecerá, en las formas que se establezcan de común acuerdo con la Congregación para la Educación Católica , el Consejo Pontificio para los Laicos, el de Familia y Vida y de la Academia Pontificia para la vida .

El nuevo Instituto podrá otorgar a sus estudiantes los siguientes grados: un doctorado en Ciencias del Matrimonio y la Familia, Licenciatura en Ciencias sobre Matrimonio y Familia; Diploma en Ciencias sobre Matrimonio y Familia.

Saturday, September 16, 2017

Presuntamente es “inminente” la corrección a Amoris Lætitia

Lo tomamos con pinzas el rumor. Ya se había dicho que después de la Epifanía de 2017 podría venir, pero estamos en Septiembre y todavía nada. Más aún, el otro inconveniente es la fuente. Anonimi della Croce había cerrado operaciones en Abril pasado, pero volvió a aparecer a comienzos de este mes, y es la fuente de donde proviene el rumor. Traducimos el aparte pertinente:

De manera confidencial tal Cardenal [Raymond Leo Burke] habría confiado que es inminente una “corrección” a Amoris Laetitia, no hecha en manera frontal contra Francisco, sino hecha a modo de documento o de carta publicada por Burke y otros Prelados que de hecho hacen las correcciones (en modo magisterial) al susodicho documento.

Nos resulta llamativa la parte que dice “otros Prelados”. Como es de Uds. conocido, los cardenales que formularon hace casi un año —faltan tres días para el infelíz aniversario— las Dubia, fueron sólo cuatro y, dada la alta tasa de mortalidad entre ellos, quedan sólo dos vivos. Es lógico que existan más prelados que apoyen las Dubia, pero en el estricto sentido son solamente dos.

Los bergoglianos, por otra parte, desde que se conoció la intención de la corrección, han intentado hacer creer que los cuatro cardenales de la Dubia estaban en desacuerdo con lo de la corrección formal. La punta de lanza de estos tales ha sido Andrea Tornielli quien, a manera de ejemplo, tan pronto se conoció lo de la corrección formal, utilizó unas declaraciones del card. Brandmüller para hacer parecer divididos a los cuatro cardenales. Más recientemente, concretamente hace dos días, utilizando la misma técnica para hacer parecer divididos a los cuatro cardenales, y con ocasión del fallecimiento del card. Carlo Caffarra, el mismo Tornielli afirmó en su blog que “Caffarra nunca ha hablado de la extraña “corrección formal” al Papa” (“Caffarra non ha mai parlato della bizzarra “correzione formale” al Papa”).

Ahora bien, en los últimos días y especialmente después de que lo echaron del cargo, quieren hacer parecer como si el card. Gerhard Müller se hubiese repentinamente vuelto tradi y esté a favor de los cardenales las Dubia (nos referimos a los dos a los que todavía no los ha afectado el virus ese de la muerte súbita). Pero dudamos que sea así, porque él ya a comienzo de este año se había mostrado escéptico respecto del mecanismo de la corrección formal. Así que los “otros Prelados” los buscaríamos en otra parte.

Veremos.